道教女神碧霞元君

碧霞元君是道教所奉女仙尊神之一。据道教经典记载，碧霞元君乃上古时代之女神。《太上老君说天仙玉女碧霞护世弘济妙经》云， 元君乃“西天斗母精运元气发现，金莲化生吾身。归隐岱岳，修炼年久，意如初兴，幸逢正果，功成道合。感蒙保奏，受敕‘天仙玉女碧霞护世弘济真人，统摄岳府神兵，照察人间善恶，永镇泰山，助国裕民，济厄救险，赏功伐罪。”

碧霞元君又是中国民间最受尊崇的两位女神之一。民间史料中，王思任《泰山记》载：“考元君之始，黄帝封岱，遣七女云冠羽衣，迎昆仑真人。元君其一也。”又王之纲《玉女传》称：“玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再现。” 因笃信西王母，于汉明帝时入天空山黄花洞（今泰山后石坞）修炼，越三年丹成升仙，遂依于泰山，以此成为泰山女神，永镇泰山，济民救苦，普度群生。民间认为，碧霞元君神通广大，“能为众生造福如其愿，贫者愿富，疾者愿安，耕者愿岁，贾者愿息，祈生者愿年，未子者愿嗣，子为亲愿，弟为兄愿，亲戚交厚，靡不相交愿，而神亦靡诚弗应。”祷之即灵，无求不应。

碧霞元君信仰始于唐代

碧霞元君信仰源远流长，据碧霞祠山门前东侧立于清道光十五年的《重修泰山碧霞祠记碑》记载：“山之巅故有碧霞元君神祠，相传为唐时建”由此可见，元君信仰最早可溯于唐代。至宋大中祥符元年（1008年），真宗封禅泰山，登岱顶玉女池发现玉女神像，即下诏易像以玉，于旧所奉祠。后又敕建昭真祠以奉之，令人致祭。元中统年间扩建后改额“昭真观”，“明洪武中重修，号碧霞元君，成、弘、嘉靖间拓建，额曰：碧霞灵佑宫”。经累代增葺，庙制扩大，荐献加厚，奉祠者益众，明清时达到鼎盛，影响遍及全国。清韩锡胙在《元君记》中记载，“通古今天下神祗，首东岳。而东岳祀事之盛，首碧霞元君……自京师以南，河淮以北，男妇日千万人奉牲牢币，喃喃泥首阶下。” 由此可见，碧霞元君香火之极盛，百姓对元君信仰崇拜之至。

社会发展到新时代的今天，碧霞元君信仰仍然有着巨大的影响。每年，仍有不计其数的信众香客不辞劳苦地登上泰山之顶虔诚的朝拜碧霞元君。尤其在每年的新春庙会和元君圣诞之期，虔诚的香客从四面八方蜂拥而至泰山，人们前赴后继、摩肩接踵，日夜不止，就为了能来到碧霞元君圣前虔诚朝拜，或许愿还愿，或为元君庆寿，其络绎不绝的盛况令人叹为观止。