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清珙禅师(1272-1352)，俗姓温，字石屋，元代常熟(今属江苏)人，元代高僧。住嘉兴当湖之福源寺，尝作偈语:"拾得断麻穿破衲，不知身在寂寥中。"后退居霅溪西之天湖，吟讽自适，有《石屋诗集》。此幅清珙像取自明刊嘉兴藏本《福源石屋珙禅师语录》。
人物生平
石屋清珙禅师(1272-1352)元代高僧，临济宗第十九世禅师。江苏常熟人。
俗姓温，字石屋。生于南宋咸淳八年(1272年)，卒于元至正十二年(1352年)，年寿81。湖州道场寺及庵信禅师之法嗣。幼依本州(苏州)兴教崇福寺之惟永法师出家。20岁落发后，23岁受具足戒。首参天目高峰原妙禅师，经三年。后嗣法于高峰和尚之法眷及庵信禅师，经六年。为及庵信禅师所器重，曾被誉为"法海中透网金鳞"。 元顺宗至正年间，诏赐金襕袈裟。后频出入吴越，弘扬禅风，广结善缘。曾应请住当湖(今浙江平湖东门外)福源寺，后退居霅溪(浙江湖州别称)之西天湖，前后共四十余年。
清珙于至正十二年(1352年)患疾，一天半夜与众人诀别。其弟子请示如何办理后事，他当即吟一偈，偈曰:"青山不著臭尸骸，死了仍须掘地埋。顾我也无三昧火，光前绝后一堆柴。"(《临终偈》)
历史评价
石屋清珙禅师作为曹洞宗一代宗师，在中国禅学史上有着重要地位，日本学者称其为"僧中之仙"，其师及庵禅师称他"乃法海中透网金鳞也"。他的禅学思想博大精深，体系宏富，主要包括:心如境如的真如思想;佛心即凡心、退隐与清闲生道的隐逸思想;言语道断、知见无明的反智思想;为法忘躯、为众竭力的弘法利生思想等。清珙其力主知见沉实，弘曹洞的稳宛家风;在生活修道上，崇仰山林，成为一代佛门隐士;在诗歌创作上，颇有建树，山居诗尤甚。
著作
著作有:《石屋清珙禅师山居诗》、《石屋清洪禅师语录》、《石屋珙禅师诗集》。另《古今禅藻集》录清珙诗作二十五首，《元诗选》和《宋元诗会》则各录三十三首与十二首。
轶事典故
清珙有弟子普愚太古，高丽人。元至正七年(1347年)七月初，普愚太古禅师离大都燕京(今北京)大观寺，至湖州霞雾山，拜访清珙。普愚太古求法15天后于八月初一离开，带走了"蒙授正印，传衣法信"的袈裟禅杖。普愚归国后，受到高丽王器重，尊为国师。常在高丽王面前说起清珙大师德行，高丽王十分仰慕。清珙圆寂后，高丽王上表朝廷，诏谥清珙为"佛慈慧照禅师"，并移文江浙，净慈寺平山禅师前往天湖，取清珙大师的一半舍利，送往高丽，在高丽建塔供奉。此事在释元旭所撰传中有较详细的记述。
清珙禅师与弟子普愚太古语录
诗歌欣赏
吾家住在霅溪西，水满天湖月满溪。 未到尽惊山险峻，曾来方识路高低。 蜗涎素壁沾枯壳，虎过新蹄印雨泥。
闲闭柴门春昼永，青桐花发画胡啼。--《天湖卜居》
柴门虽设未尝关，闲看幽禽自往还。 尺璧易求千丈石，黄金难买一生闲。 雪消晓嶂闻寒瀑，叶落秋林见远山。
古柏烟消清昼永，是非不到白云间。--《山居》
禅余高诵寒山偈，饭后浓煎谷雨茶。 尚有闲情无著处，携篮过岭采藤花。
--《山居》
相逢尽说世途难，自向庵中讨不安。 除却渊明赋归去，更无一个肯休 官
。
--《闲咏》
口体无厌宜 节俭，光阴有限莫贪求。
老僧不是闲忉怛，只要诸人放下休。
--《山中吟》
风樯来往寒官塘，站马如飞日夜忙。 冐宠贪荣谋仕宦，贪生重利作经商。人间富贵一时乐，地狱辛酸万劫长。 古往今来无药治，如何不早去修行。--《闲咏》
百岁光阴过隙驹，几人于此审思维?已躬下事未明白，死生岸头真险巇。 衲定线行娇妇泪，饭香玉粒老农脂。 莫言施受无因果，因在果成终有时。--《山中吟》
逐是挨排过了休，明朝何必预先忧。 死生老病难期约，富贵功名不久留。 湖上朱门萦蔓草，涧边游径变荒丘。
所言皆是目前事，只是无人肯转头。--《山中吟》
卧云深处不朝天，只在重岩野水边。 竹榻梦回窗有月，砂锅粥熟灶无烟。 万缘歇尽非
他遣，一性圆明本自然。 湛若虚空常不动，任他沧海变桑田。--《闲咏》
百年日月闲中度，八万尘劳静处消。 绿水光中山影转，红炉焰上雪花飘。
--《山中吟》
著意求真真转远，凝心断妄妄犹多。 道人一种平怀处，月在青天影在波。
--《山中吟》
临机切莫避刀枪，拚死和他战一场。 打得赵州关子破，大千无处不皈降。
--《山中吟》
扶杖出松林，闲行上翠岑。 鹤群冲鹘散，树影落溪沉。 野果棘难采，药苗香易寻。澹烟斜日暮，红日半岩阴。--《山中吟》
晴明无事登霞峰，伸眉望极开心胸。 太湖万顷白潋滟，洞庭两点清蒙茸。 初疑仙子始绾角，碧纱帽子参差笼。
又疑天女来献花，玉盘捧出双芙蓉。 明知此境俱幻妄，对此悠然心未终。
徘徊不忍便归去，夕阳又转山头松。--《登霞雾山》
道人缘虑尽，触目是心光。 何处碧桃谢，满溪流水香。 草深蛇性悦，日暖蝶心狂。 曾见樵翁说，云边霅书房。--《山中吟》
茅屋青山绿水边，往来年久自相便。数株红白桃李树，一片青黄菜麦田。竹榻夜移听雨坐，纸窗晴收看云眠。人生无出清闲好，得到清闲岂偶然。
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