知礼(960~1028)北宋僧人，刻版名工。字约言，俗姓金。又称"法智大师"、"四明尊者"。四明(今浙江宁波鄞县)白塔巷人，7岁依太平兴国寺洪选出家。15岁受具足戒，探究律部要义。20岁从天台螺溪传教院义通学天台教观，3 年后即代师开讲说法，并任四明延庆寺住持。北宋淳化二年(991)受请住乾符寺，大开讲席，学徒云集。咸平六年(1003)，日本源信禅师遣弟子寂照专程来四明请教天台宗教义，知礼撰《答日本国源信禅师二十七问》释疑。

评价

知礼继承天台宗智、湛然的学说，并有所发挥。他认为只讲"别理随缘"(亦称"真如随缘")还不行，只有"理具随缘"才是真正的圆极。其目的在于捍卫天台宗的学说，贬低华严宗关于性起说的价值。此外，知礼还主张观心法门"妄心观"，即依《金光明经玄义》的广本，讲十法"观心"，发挥妄即真、妄外无真等思想，经过他的弟子们进一步发扬，对天台宗有很大影响，并逐渐形成一派，称山家派，被看成是天台宗的正统。天禧元年(1017)宋真宗赐名法智大师。圆寂后尊为天台宗第十七祖、四明尊者。

著作

其著作尚有《金光明经文句记》12卷、《金光明经玄义拾遗记》6卷、《观无量寿经疏妙宗钞》3卷、《解谤书》3卷、《观音经玄义记》4卷、《观音经义疏记》4卷、《金光明三昧仪》1卷、《大悲忏仪》1卷、《修忏要旨》1卷及《四明尊者教行录》7卷等。

曾刻《文殊菩萨像》，雍熙元年(九八四)绍兴刊本，上有"待诏高文进画，越州(今浙江绍兴)僧知礼雕，甲申岁十月丁丑朔十五日辛卯雕印……。"雕技纯熟，刻工精细。