韦驮，现在也常写作韦陀，是佛教护法神。相传姓韦名琨，是南方增长天王麾下的八大神将之一，位居三十二员神将之首。

释迦牟尼佛涅槃后，有一个捷疾鬼盗走两颗佛牙舍利，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教将韦陀尊为驱除邪魔、护持佛法的天神，也是护法伽蓝之一（据《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》说，佛教伽蓝神是保护伽蓝亦即寺庙的神）。

汉地寺庙是从宋代开始（或说唐代道宣律师感得韦驮形象之后）供奉韦陀，称为韦陀菩萨，站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法，也护助出家人。

鬼盗双牙之说，出《大般涅槃经后分》：“尔时帝释持七宝瓶至荼毗所，其火一时自然灭尽，帝释即开如来宝棺，欲请佛牙。楼豆言：‘莫辄自取，可待大众 共分。’释言：‘佛先与我一牙舍利，是以我来火灭。’于佛口中右畔上颔取牙舍利，即还天上，起塔供养。尔时有二捷疾罗刹，隐身随帝释后，众皆不见，盗取一 双佛牙舍利。”

相传，浙江临安天目山是韦驮菩萨的道场。农历六月初三是韦驮菩萨圣诞。

韦驮尊天菩萨在多部经典中，发愿扶持佛法和学习佛法的人。如此大愿使菩萨成为佛教护法神的代表，故责任重大。所谓道高一尺，魔高一丈。修学的人或多或少都有障难，未入圣流之前，不能对付魔事。这时，韦驮菩萨的出现，护持四众弟子修行。很多善良的人，由于过去业力的原因，出现了贫穷疾病、诸多不顺。礼拜供养韦驮菩萨，一瞻一礼，就会得到菩萨的加持。

由此可知，只要我们一心如法修行，多行布施，多积福德韦驮菩萨就会时常在我们身边。佛陀付嘱韦驮菩萨，在末法时期，要保护真心实意修行人和善人。可见，佛陀委以大任。